Xác chết 45 năm không phân huỷ

45 năm trôi qua, dư luận đã tô vẽ nhiều câu chuyện li kỳ về xác ướp của ôngĐinh Công Hạo, ở xã Phú Thạnh, huyện Phú Tân, An Giang. Xác ướp trên được liệtvào danh sách đặc biệt nhất ở Việt Nam cũng như trên thế giới. Một bác sĩ ngườiMỹ bao năm dành công sức nghiên cứu trong giới y khoa, bảo chưa bao giờ ông gặpmột trường hợp nào dù đã chết nhưng vẫn rỉ máu đỏ tươi, da dẻ hồng hào như ngườicòn sống. Đấy là một câu chuyện dài, mà bản thân ông Đinh Công Trí, người đanglưu giữ quan tài chứa thi thể của anh trai mình là Đinh Công Hạo trong nhà cũnghết sức ngạc nhiên mỗi khi kể lại.

Ông Trí là em trai kế và người nắm giữ những bí mật chưa có lời giải thỏađáng về bộ xác ướp của anh trai mình đã tồn tại gần 45 năm qua. Trong câu chuyệncủa người đàn ông gần 60 tuổi, thì ông Hạo lúc bé là người rất khôi ngô, tuấntú. Cha ông Trí là cụ Đinh Bửu. Cụ Bửu là con một phú gia miệt vườn, nhưng cụlại ham học hành, rồi thành nhà nho. Trong số 4 chị em, Hạo là người giống chacả về hình thức, tính cách lẫn tài năng nên trong gia đình ông Hạo luôn được bốcưng chiều. Thời đó, tất cả những tâm huyết, hy vọng, ông Bửu đều đặt hết vàoHạo với mong muốn sau này, ít nhất Hạo cũng trở thành một người có vai vế trongxã hội.

Tuy nhiên, bao hy vọng chợt vỡ tan khi cậu bé bất ngờ mắc phải căn bệnh lạkhi được khoảng 10 tuổi. Cậu bé tự dưng không ăn ngủ không được, người cứ gầydần. Gia đình mời hết thầy thuốc Đông y rồi Tây y đến thăm khám nhưng tất cả đềubó tay. Sức khỏe Hạo ngày càng sa sút. Dù gia đình nhiều năm chạy vạy khắp nơiđể cầu thầy, tìm thuốc nhưng cậu vẫn không dứt bệnh. Tuyệt vọng, ông Bửu nhiềuđêm chong đèn dầu ngồi cạnh con trai, nước mắt ứa dài, tâm trí hao tổn. “Bố tôiđã nhiều đêm khóc vì thương anh trai. Ông bỏ ăn, bỏ ngủ, đôi khi ngồi thẫn thờvà ngóng đợi một niềm hy vọng nhỏ nhoi nào đó lóe sáng nhưng tất cả đều rơi dầnvào đau đớn”, ông Trí hồi tưởng.

Ngày ông Hạo trút hơi thở cuối cùng lúc đó cũng vừa tròn 17 tuổi và được tổchức tang lễ, đem an táng tại mảnh ruộng của gia đình cách nhà không xa theophong tục địa phương. Mọi chuyện sẽ là bình thường nếu như không có sự xuất hiệncủa một ông thầy lang tình cờ ghé thăm nhà cụ Bửu 4 ngày sau đó. Ông thầy langkhông phải người bản địa, chỉ tình cờ ghé thăm. Bản thân ông Trí không còn nhớtên tuổi cụ thể, nhưng chỉ thấy sau cuộc gặp gỡ đó, bố mình bắt đầu có nhiềuhành động kỳ lạ. Đến sau này, thấy bố mình quyết định tổ chức đào huyệt mộ củaHạo lên thì gia đình mới hay, lời thầy lang phán rằng: “Phải chi tôi đến kịptrong vòng 3 hôm sau khi Hạo mất, đào xác lên thì nhất định tôi sẽ cứu sống đượccậu, nhưng đến hôm nay là ngày thứ tư rồi, không còn kịp nữa. Khi hạ huyệt cậuHạo chưa chết đâu, gia đình có thể đào lên để tỏ tường thực hư”. Phần vì nhớthương con trai da diết, phần vì những lời phán đầy tính huyễn hoặc của một thầylang chưa hề quen biết nhưng đầy quyết đoán, “thần bí”, ông Bửu sau một đêm thứctrắng nghĩ suy đã quyết định quật mộ con để kiểm chứng. Một số người thì thôngcảm với quyết định của ông Bửu. Họ cho rằng, sở dĩ ông có hành động “kỳ quái” ấycũng chỉ vì quá yêu thương con trai. Và rằng, ông có lý do riêng khi phủ nhậnviệc làm quái gở của mình.

Sáng sớm hôm sau, hàng chục người thân ra chỗ mộ đất tiến hành khai quật.Dưới những lớp đất nhão nhoét còn vương mùi bùn, đôi bàn tay của ông Bửu từ từbới từng lớp đất trước ánh mắt sợ hãi của những người thân chứng kiến. Theo lờiông Trí, việc quật xác anh trai được tiến hành vào những ngày trời nóng nựckhủng khiếp nhưng điều lạ lùng là xác lại không hề có mùi tanh hôi, ruồi muỗikhông bu vào. Suốt cả tháng trời để xác trong nhà, xong xác anh trai ông vẫn mềmmại, trông như người đang ngủ, đúng như lời phán của ông thầy lang nọ. Ông Bửuđem xác con về nhà để trên ghế bố phủ vải màn lên.

Ông Trí cho biết: “xác rũ” của anh trai biết nói chuyện với người sống và có nhà khoa học từng gạ mua với giá gần 8 tấn vàng.

Cuộc ngã giá bất thành

Tin “xác chết trở về” nhanh chóng lan truyền khắp nơi. Nhiều người biết tinlũ lượt kéo đến xem tận mắt. Thời kỳ trước năm 1975, việc tồn tại một câuchuyện  kỳ lạ, gây xôn xao như thế cũng không thể tránh khỏi tai mắt của nhàchức trách chế độ Sài Gòn cũ. Chính quyền thời bấy giờ đã cử một đoàn chuyên giagồm 5 người do một bác sĩ người Mỹ dẫn đầu đến làm rõ, tránh chuyện thị phi. Tuynhiên, trong suốt một tuần liền mày mò nghiên cứu, dùng đủ các phương pháp ykhoa tiên tiến nhất thời bấy giờ của Mỹ, vị bác sĩ này cũng lắc đầu không thể lýgiải nổi vì sao lại có thi thể chết đi không bị phân hủy, không bốc mùi hôithối. Thậm chí, ông bác sĩ này càng kinh ngạc hơn khi chứng kiến sau 3 tuần lễ,một người anh họ của ông Hạo đã dùng 3 lít nước đổ vào khóe miệng của xác chếtnhưng nước lại không tiết ra ngoài. Xác chết không phân hủy là một chuyện lạ,nhưng “xác chết biết uống nước” lại còn lạ lẫm hơn và khiến các chuyên gia y họcđau đầu.

Vị bác sĩ người Mỹ sau lần nghiên cứu tìm hiểu bất thành đã đưa ra lời đềnghị “mua” lại xác chết của ông Hạo với giá 2 triệu USD (tương đương với giá trịgần 8 tấn vàng lúc bấy giờ) để mang về Mỹ nghiên cứu. “Bố tôi từ chối ngay, ôngbảo anh Hạo là máu mủ của mình, dù có cả trăm tấn vàng đưa đến cũng không baogiờ bán. Trong suy nghĩ của bố, một ngày nào đó, con trai sẽ sống trở lại vì cơsở rõ rệt nhất là khi đó các nhà khoa học đã dùng mũi kim chích nhẹ vào tay Hạo,máu vẫn ri rỉ đỏ tươi”, Ông Trí cho biết. Sau đó, ông Bửu đóng chiếc hòm khácđặt Hạo vào, chờ sau Tết các bác sĩ đến khám lại thêm một lần nữa để làm rõ. Thếnhưng, cũng như lần trước, các nhà khoa học vẫn không đưa ra được lời giải đáp.Họ chỉ có thể đặt tên cho hiện tượng này bằng hai từ “xác rũ”, có nghĩa là chếtkhô từ từ, đó cũng là lần nghiên cứu cuối cùng của các nhà khoa học.

Không cứu được con, nhưng mong ngày nào cũng được nhìn thấy con, ông Bửu đãthuê người đóng một chiếc áo quan bằng gỗ tốt, rồi đặt xác con vào. Mặt trênquan tài dán một tấm kính dày, chắc chắn để mọi người đều nhìn thấy Hạo. Bênhông chiếc áo quan, ông Bửu đục mấy lỗ để không khí lưu thông, với mong muốn,nhỡ ra ông Hạo sống dậy thì có không khí mà thở!. Năm 1994, ông Bửu qua đời vìtuổi cao sức yếu. Trước khi nhắm mắt, ông giao nhiệm vụ cai quản ngôi nhà cổ quýgiá cho ông Trí và giao luôn nhiệm vụ chăm sóc thi thể của anh trai chu đáo.

Biết “nói chuyện” với… người sống!?

Những năm gần đây, xác ướp này được ông Trí tiết lộ là biết ... “nói chuyện”với người sống. “Đây không phải là câu chuyện đầy màu sắc mê tín vì từ trước tớigiờ có bao nhiêu khách đến thăm tôi đều luôn khuyến cáo họ, không được thể hiệnnhững trò tâm linh dị quá mức bên thi thể anh trai tôi. Thế nhưng, có một câuchuyện tôi vẫn không thể lý giải nữa là bản thân lại nói chuyện được với… anhHạo”. Xung quanh điều này, ông Trí kể ra những điều đầy “bí ẩn” mà chỉ có ôngmới biết được hết nguồn cơn của sự việc nói chuyện với  cõi âm như thế nào, thamvấn các ý kiến ra sao. Ông bảo, hàng ngày bản thân mình vẫn lên chỗ gian thờ củaanh trai, hai anh em nhìn nhau “nói chuyện” rất bình thường giống như cuộc đốithoại của người trần bằng da bằng thịt.

Đặc biệt, trong cuộc sống đời thường, gia đình có việc dù lớn hay bé, ông đềulên tham khảo “ý kiến” của anh trai và nhờ đưa ra lời khuyên chỉ bảo. Cách đâymấy năm, khi người con trai út chuẩn bị dựng vợ gả chồng, theo lời ông Trí, thìsau lần ra mắt bạn gái của con trai, ông lên chỗ đặt quan tài và di ảnh của anhtrai mình, thắp nén hương và ngồi một mình nói chuyện. Câu chuyện chỉ xoay quanhvề việc người con dâu tương lai tính nết ra sao, có phù hợp không, hai đứa cóđược phép se duyên kết đôi…“Anh trai tôi đồng ý ngay, đồng thời không quên dặndò dặn tôi và con cháu cố gắng ăn ở phúc đức, đối nhân xử thế ôn hòa với ngườikhác, không được làm chuyện  xằng bậy sẽ có ngày gặp oán”, ông Trí cho hay.

Mặc dù có thể nói chuyện được với… xác ướp của anh trai một cách bình thường,tuy nhiên, ngay bản thân ông Trí lại không thể đoán định được những vận may rủitrong cuộc sống. Những vụ ốm đau bệnh tật hay những vụ tai nạn của ông và ngườithân trong gia đình, chưa bao giờ ông được nghe anh trai “báo trước”. “Mấychuyện này thì chưa bao giờ tôi nghe anh trai nói đến”, ông Trí phân trần. KhiPV hỏi thêm về ngoài trường hợp ngoài ông Hạo nói chuyện vớibản thân em trai ra thì có ai khác có thể “nói chuyện” được với “xác rũ” haykhông? Ông Trí phủi tay ngay: “Trong nhà chỉ mình tôi nói chuyện được bất cứ lúcnào, ngoài ra chưa một ai có thể”!?. Theo tìm hiểu của chúng tôi, những cuộc“trò chuyện” giữa ông Trí và anh trai vẫn chỉ nằm ở góc độ một chiều và chưađược kiểm chứng thực hư. Mang điều này hỏi vợ và cô con dâu thì tất cả đều khẳngđịnh, trước giờ họ chưa một lần chứng kiến cảnh tượng lạ lùng đó bao giờ. Chúngtôi tò mò muốn được xem ông Trí nói chuyện với anh trai như thế nào, ông từchối: “Cái này không thể làm được, anh trai chỉ nói chuyện khi không có ngườingoài thôi”?!

(Theo Giadinh.net.vn)

Phụ nữ thành đạt ở Nhật chuộng mốt thuê bạn trai theo giờ

Đang cử hành hôn lễ, bạn trai cũ lên ôm chặt cô dâu khiến chú rể đứng hình

Hiện nay, không chỉ Việt Nam mà trên thế giới, nhu cầu thưởng thức các nội dung giải trí của khán giả ngày càng cao. Chính vì vậy, những câu chuyện màn ảnh thú vị và sống động, các chương trình truyền hình hấp dẫn là lựa chọn hàng đầu của đông đảo khán giả. Để góp phần làm đa dạng và phong phú hơn “thực đơn giải trí” cho quý khán giả, POPS Worldwide đã chính thức ra mắt trang video giải trí POPS TV.

Bà Esther Nguyễn và Bà Grace Shiow giao lưu với báo chí trong sự kiện ra mắt trang video giải trí

Theo đó, POPS TV là trang tổng hợp và cập nhật những nội dung giải trí nổi bật trong nước và quốc tế được Việt hóa, gồm ba chuyên trang chính là: E!Zone, Giải trí và Âm nhạc. Từ nay, khán giả Việt Nam sẽ được theo dõi những chương trình truyền hình hấp dẫn và đa dạng chủ đề: như thời trang, làm đẹp, thiếu nhi, phim truyện, âm nhạc… 

Citizen Rose - Công dân hoa hồng, series kể lại hành trình 20 năm, nữ diễn viên Rose McGowan đấu tranh đưa hành vi tấn công tình dục đối với hàng loạt sao nữ của Harvey Weinstein - ông trùm Hollywood ra ánh sáng pháp luật và công luận. Cô cũng là người tiên phong khởi xướng và lan tỏa #metoo - phong trào chống quấy rối và bạo hành tình dục ra khắp thế giới.

Đồng hành cùng POPS Worldwide và đóng vai trò quan trọng trong quá trình kiến tạo hệ sinh thái nội dung số mới này là NBCUniversal International Networks - một trong những tập đoàn đầu tư giải trí hàng đầu thế giới, trực thuộc NBCUniversal. Đơn vị là đối tác chiến lược của POPS Worldwide trong việc phát hành E!Zone lần đầu tiên tại Việt Nam.

Botched hành trình giúp những nạn nhân của “thảm họa thẩm mỹ” tự tin trở lại cuộc sống.

Đại diện NBCUniversal, bà Christine Fellowes, Managing Director của NBCUniversal International Networks, Asia Pacific chia sẻ: “Cùng với việc E!Zone đã có mặt tại các thị trường hàng đầu Châu Á như Nhật Bản, Trung Quốc, Singapore, Malaysia và hiện tại là Việt Nam, chúng tối rất phấn khởi khi có thể đưa E!Zone đến tiếp cận với nhiều người hâm mộ văn hóa đại chúng hơn trong khu vực”. 

Hot girl 19 tuổi xinh như búp bê, được gọi là 'tiên nữ giáng trần'

Sở hữu các nét nhỏ xinh như búp bê, "bông hồng lai" Icy Tenshi hiện được nhiều người yêu mến, nhưng cũng hoài nghi cô đã can thiệp phẫu thuật thẩm mỹ.

Thay cho những bản nhạc trữ tình sâu lắng mừng hạnh phúc lứa đôi thì giờ đâyđám cưới ở nhiều nơi là những điệu nhảy uốn éo, giật mạnh theo nhạc sàn, thứnhạc vốn chỉ xuất hiện tại các vũ trường, sàn nhảy. Nhiều đám còn thuê cả chândài mặc bikini nhảy nhót. Những màn múa khá khiêu dâm của mấy cô vũ công, chândài trông rất phản cảm.

Chân dài mặc bikini nhảy hết mình trong đám cưới

Mấy ngày nay, cư dân mạng xôn xao về clip ghi lại hình ảnh một "cô gái" mặcbikini nhảy uốn éo, thậm chí còn bị lột áo lót ngay trong một đám cưới.

Đoạn clip với tiêu đề "Chân dài nhảy thoát y trong đám cưới" xuất hiện trênmột trang mạng vào ngày 17/4 ghi lại hình ảnh một "cô gái" chỉ mặc bikini, đứngtrên chiếc ghế nhựa và thực hiện những động tác uốn éo, lắc lư theo điệu nhạcsôi động nhằm mua vui để xin tiền trong một đám cưới được cho là diễn ra tạiTP.HCM.

Đi cùng với "cô gái" này là một "cô gái" có dáng người cao, tay cầm mic vớivai trò như một MC. Sau vài đường uốn éo, "nữ diễn viên" được MC dẫn tới từngbàn tiệc cưới kêu gọi các vị khách, phần đông là nam giới, thưởng tiền để "côgái" biểu diễn hết mình.

Cô gái mặc bikini nhảy uốn éo. (Ảnh chụp từ clip)

Sau khi đoạn clip này xuất hiện vài ngày, đến tối 20/4, một đoạn clip khácvới tiêu đề "Lũ thanh niên... xé áo dancer trong đám cưới" cũng được đăng tảitrên mạng. Đoạn clip này được quay vào cùng một thời điểm với đoạn clip trên.Đoạn đầu clip này vẫn là hình ảnh "nữ diễn viên" trên tay cầm 4-5 ngọn nến đangcháy, nhảy khêu gợi theo điệu nhạc, xung quanh là những tiếng hò hét của đám đànông.

"Nữ diễn viên" biểu diễn cùng những cây nến đang cháy... (Ảnh chụp từ clip)

Những clip này sau khi được đăng tải trên mạng đã nhận được rất nhiều ý kiếntrái chiều từ cư dân mạng. Rất nhiều độc giả cho rằng các "diễn viên" trong clipnày là người chuyển giới. Kiểu pê đê biểu diễn như trong clip trên thì trong Namđâu có lạ. Đó cũng là nghề kiếm sống. Họ phải đi mua vui xin tiền, nên tôn trọnghọ một chút.

Chơi sang, "đám cưới quê nghèo" thuê cả dàn gái nhảy sexy

Trước đó, một đoạn clip có tiêu đề “Đám cưới ở vùng quê nghèo, Đông Anh (HàNội), xinh gái, sexy và hát không tồi”, dài gần 5 phút được đăng tải trên mạngxã hội Facebook tối 4/4 cũng khiến cư dân mạng "phát sốt".

Trong đoạn clip này, tại sân khấu chính của đám cưới, theo lời nhạc remix củabài hát “Bay”, 3 cô gái trẻ xuất hiện cùng bộ váy ngắn mỏng tang hở cả nội y,sau đó cùng nhau hát, nhảy uốn éo trên sân khấu rất nhiệt tình.

3 cô gái mặc váy ngắn mỏng tang hở cả nội y. (Ảnh cắt từ clip).

Những động tác uốn éo, vẫy tay, lắc lư người... theo tiếng nhạc cả 3 cô gáinày được thể hiện không chút ngại ngùng. Còn ở bên dưới sân khấu, thỉnh thoảngcó những tiếng reo hò cổ vũ các người đẹp "thể hiện hết mình".

Sau một thời gian ngắn được đăng tải, đoạn clip đã thu hút được hàng nghìnlượt “like” cùng hàng trăm bình luận khác nhau của cư dân mạng. Phần đông ngườixem cho rằng hình ảnh của 3 cô gái này rất phản cảm, bởi theo như tiêu đề củađoạn clip, nếu đây đúng là đám cưới ở “vùng quê nghèo” thật thì tổ chức như nàykhông phù hợp chút nào. Hơn nữa, chính những hình ảnh này đã biến đám cưới trangtrọng trở nên phản cảm.

Rộ mốt cưới sex ở Sài Gòn

Nhắc đến những chuyện hỉ - nộ - ái - ố ở đất Sài thành, không thể bỏ qua dịchvụ cưới sex. Cưới sex không phải là trong ngày vui trọng đại cô dâu chú rể bị lộảnh sex hay đoạn clip ái ân với người tình nào đó. Cưới sex ở đây là những mànnhảy múa sặc mùi khiêu dâm khiến quan viên hai họ đứng tim trước các màn uốn éogiật nẩy lồi rốn, lòi ngực lộ liễu.

Đám cưới mang phong cách sex ở Sài Gòn không có gì lạ. Tuy không ầm ĩ như nạn"đám tang pê-đê" hay "tang ma múa lửa", "đám ma bikini" nhưng không vì thế mànạn "đám cưới sex" kém phần ồn ào. Điều đáng lo ngại là song hành với các kiểucưới lạ, hội chứng đám cưới sex đang ngày một leo thang, chừng như trở thành xuhướng thời thượng.

Màn múa lửa của một ca sĩ đổi giới từng gây xôn xao (Ảnh: ANTG)

Trong một đám cưới ở Hóc Môn (TP.HCM), gia chủ rước về nhóm nhạc pê-đê quậyhết chỗ nói. Trước khi thức ăn được dọn lên, quan khách được bữa mãn nhãn vớicác điệu nhảy dâm dục của những cô gái là nam chuyển giới. Họ chỉ mặc bikini,uốn éo theo điệu nhạc giậm giật, tay khi bụm hạ bộ lúc đẩy ngực ưỡn về phíatrước đầy khiêu khích. Trong khi đám thanh niên trai trẻ vỗ tay hưởng ứng rầmrầm thì các cụ mặt đỏ bừng bừng nhìn… tiếu lâm hết biết!

Điều hành một nhà hàng tiệc cưới ở quận Bình Thạnh, TP.HCM, cho biết, thờigian gần đây, nhà hàng nhận nhiều yêu cầu lạ của khách đặt tiệc khi muốn trongngày vui trọng đại của mình có vũ nữ mặc bikini múa bụng, múa khêu gợi cho kháchtham dự tiệc cưới thêm phần hưng phấn, xôm tụ.

Thu Hòa(tổng hợp)