Năm tôi 19 tuổi, mẹ gặp tai nạn vì lên cơn. Trước nay mẹ là động lực, điểm tựa để tôi sống, phấn đấu. Thời gian ấy tôi khóc rất nhiều, bị cấm khẩu luôn. Rồi nhìn hai đứa em nhỏ, đứa 10 tuổi và 13 tuổi, tôi dặn lòng phải ráng lên, để mẹ an lòng vì đã có tôi. Đứng trước lựa chọn học hay nghỉ học để nuôi em, rồi may mắn được bà hàng xóm neo đơn giúp đỡ, chăm em giúp, tôi đã chọn vừa học vừa làm. Nhớ lại sao lúc đấy tôi mạnh mẽ thế.

Cha tôi bê tha rượu chè, lười biếng, chửi đánh vợ con, ruộng vườn bỏ hoang nhưng mở miệng ra là than thân trách phận. Dù ông bà đã mất nhưng cha được nhà nước nuôi ăn học tới nơi tới chốn, rồi vì ăn chơi lêu lổng nên dở dang. Nhậu vô là cha than trách số phận, chửi rủa thiên hạ, trong khi nợ nhỏ lẻ có, nợ to có mà mãi không chịu trả người ta. Ngoài ra những lúc say cha còn đánh nhau, té xe đủ cả. Nhiều lúc tôi nghĩ sống vậy mà cha cũng sống được, sao trên đời có người tệ đến mức thế.

Tại quốc gia Nam Á này, có thể dễ dàng tìm thấy các đền thờ tương tự dành riêng cho Covid-19 và các bệnh dịch khác.

"Nữ thần Corona là hy vọng duy nhất"

Kể từ khi đại dịch bùng phát, Ấn Độ ghi nhận hơn 27 triệu ca bệnh và hơn 322.000 trường hợp tử vong vì Covid-19. Đợt bùng phát mới nhất bắt đầu từ tháng 3 khiến hệ thống y tế nước này gặp khủng hoảng vì thiếu giường bệnh và dưỡng khí.

Ở các bang như Bihar, Uttar Pradesh và Assam, những người phụ nữ tụ tập gần các ngôi đền hoặc dưới những tán cây thiêng để thờ cúng virus corona, được hiện thực hóa dưới hình dạng một nữ thần được gọi là “Corona Maa”.

Họ ngồi xung quanh thành một vòng tròn và thực hiện các nghi lễ, dâng sữa, dừa, hoa và bánh kẹo cho vị thần. Một số tụng kinh cầu nguyện để xoa dịu sự phẫn nộ của nữ thần.

Bimla Kumari - cư dân ở thành phố Patna, thủ phủ của bang Bihar - cho biết: “Chúng tôi đang tôn thờ 'Corona Maa’ để các thành viên trong gia đình chúng tôi vẫn an toàn trước virus. Cơn thịnh nộ của nữ thần sẽ được xoa dịu bằng đồ cúng dường, vì nữ thần là vị thần giận dữ, không phải là một nữ thần nhân từ. Các bệnh viện quá tải còn chính phủ không quan tâm. Vì vậy, nữ thần là hy vọng duy nhất của chúng tôi".

Sau khi cúng bái “Corona Maa” dưới gốc cây đa với bạn bè của mình, Kumari nói “may mắn thay, mọi người tụ tập ở đây hôm nay đều khỏe mạnh".

Tu sĩ thực hiện nghi lễ cầu nguyện trước vị thần "Corona Devi" tại đền Kamatchipuri Adhinam ở thành phố Coimbatore để xin phước lành, giúp người dân vượt qua đại dịch Covid-19. Ảnh: AFP.

Ở Ấn Độ, có một truyền thống lâu đời là vào những thời khắc xảy ra thiên tai, người dân thường hướng đến đức tin để xoa dịu đau khổ.

Những người sùng bái Sheetla Mata - nữ thần của bệnh đậu mùa - tin rằng bà sẽ bảo vệ họ khỏi căn bệnh này bằng cách giết chết những con quỷ được cho là gây ra nó.

Nữ thần Sheetla Mata được cho là hóa thân của nữ thần Hindu Durga. Một ngôi đền 300 năm tuổi ở Gurgaon, gần New Delhi, là nơi dành riêng để thờ cúng nữ thần Sheetla Mata này.

Ngoài ra, một số đền thờ khác chuyên để cầu được chữa bệnh. Những nơi này thờ các vị thần nam, ví dụ như đền Vaitheeswaran ở thị trấn Mayiladuthurai của bang Tamil Nadu. Tại đây, các tín đồ cầu nguyện trước hóa thân của thần Shiva.

Đền Mahadeva ở bang Kerala là nơi các tín đồ tìm đến với mong muốn chữa bệnh động kinh và hen suyễn mạn tính. Ở quận Tumkur của bang Karnataka lân cận, bệnh nhân ung thư thường xuyên đến thăm đền Areyuru Vaidhyanatheshwara. Họ tin rằng ngôi đền này có thể chữa khỏi bệnh cho họ mà không cần điều trị bằng y học hiện đại.

Đền Pataleshwar ở thành phố Muradabad, bang Uttar Pradesh - hiện đóng cửa vì đại dịch - thường là một điểm đến nổi tiếng của người mắc bệnh ngoài da.

Nhiều người hành hương đến đây xin phước lành bằng cách mang theo chổi làm vật cúng lễ hoặc quét sạch các tầng của ngôi đền.

Các cửa hàng bán chổi gần đền thờ thường rất đắt hàng vào cuối tuần. Sau khi cúng xong, đa số chổi được trả lại người bán và tiếp tục bán cho người đến sau.

Ở những nơi khác của bang Uttar Pradesh, một chiếc máy bơm bằng tay ở đền Jagnewa Hanuman bơm lên nước mà nhiều người tin rằng có khả năng chữa bệnh.

Các tín đồ tin rằng một vị thánh đã chạm vào máy bơm và truyền khả năng chữa bệnh vào nó. Họ lấy nước trong chai thủy tinh và rưới lên cơ thể bệnh nhân với niềm tin rằng họ sẽ khỏi bệnh.

Anant Kumar, một người dân địa phương, cho biết: “Bệnh hen suyễn mạn tính của con gái tôi - căn bệnh mà y học hiện đại không thể chữa khỏi trong nhiều năm - đã biến mất trong vòng một tháng sau khi con bé uống nước được lấy từ máy bơm bằng tay này”.

Tu sĩ thờ tượng thần thần Shiva và nữ thần Parvati tại một ngôi đền ở thành phố Prayagraj, Ấn Độ. Ảnh: AP.

Truyền thống văn hóa hay mê tín dị đoan?

Hàng triệu người Ấn Độ đặt niềm tin vào những ngôi đền “chữa bệnh” như vậy. Trong khi đó, không ít người vẫn hoài nghi về điều này và cho rằng đây là mê tín dị đoan.

Harsh Bhagnani, một kỹ sư ở Mumbai, cho biết: “Các ngôi đền chữa bệnh chỉ có tác dụng như giả dược đối với những người cuồng tín. Các liệu pháp chữa bệnh nên bắt nguồn từ khoa học và y học hiện đại".

Một số người phản đối các đền thờ này cho rằng lý do người dân đổ xô đến đây là vì hệ thống chăm sóc sức khỏe ở Ấn Độ không được chú trọng đầu tư.

Theo kết quả Báo cáo Phát triển Con người năm 2020 của Chương trình Phát triển Liên Hợp Quốc, Ấn Độ đứng thứ 155 trong số 167 quốc gia về số giường bệnh sẵn sàng đáp ứng nhu cầu người dân. Tỷ lệ cụ thể của nước này là 5 giường bệnh và 8,6 bác sĩ trên mỗi 10.000 dân.

Tuy nhiên, đối với R. P. Mitra, giáo sư nhân chủng học tại Đại học Delhi, những nghi lễ tôn giáo nói trên đã ăn sâu vào tiềm thức người dân Ấn Độ.

Bệnh viện Ấn Độ quá tải trước làn sóng Covid-19 thứ hai, với tình trạng thiếu giường bệnh và oxy y tế. Ảnh: Reuters.

"Những ngôi đền này là điểm tựa, trợ giúp các tín đồ trong thời điểm bất an, sợ hãi và đau khổ do những căn bệnh chết người gây ra. Các ngôi đền có thể được coi là một khu phức hợp siêu nhiên", giáo sư Mitra phân tích.

Ông cho biết những người sùng đạo vẫn có thể muốn nhận được phước lành của thần thánh và vẫn có niềm tin vào y học hiện đại, vì cả hai không nhất thiết phải loại trừ lẫn nhau.

"Dù là y học cổ truyền của Trung Quốc hay các liệu pháp cổ xưa được áp dụng ở khắp các quốc gia như Bangladesh, Pakistan, Nepal hay Ấn Độ, thì niềm tin tôn giáo luôn được đưa vào y học cổ truyền", ông nói thêm.

Theo Zing

Người quyết định ai được sống, ai phải chết trong bệnh viện Ấn Độ

26 tuổi, còn chưa hoàn thành xong chương trình đào tạo y khoa nhưng bác sĩ Aggarwal phải đưa ra quyết định ai được sống, ai phải chết - việc mà anh cho rằng nên là trách nhiệm của Chúa.

Năm 2016, Phạm Quang Linh, quê Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An, học hết phổ thông, quyết định sang Angola, quốc gia miền trung châu Phi làm thợ xây theo diện xuất khẩu lao động. Sau một thời gian làm việc tại các công trình xây dựng ở thành phố, anh tiết kiệm, mở xưởng làm nước đá ở thủ đô Luanda.

Một số người ở các vùng quê xa xôi của Angola đã tìm đến xin làm việc ở xưởng, trong đó có Matiloi, sống ở làng Sanzala thuộc huyện Bailundo, tỉnh Huambo, cách thủ đô gần 600 km.

Trong dịp nghỉ lễ, nhóm của Linh đến làng Sanzala thăm gia đình Matiloi. Chứng kiến cuộc sống thiếu thốn của dân tại đây, Linh bỏ tiền túi, tổ chức những bữa ăn không đồng, phát gạo, nhu yếu phẩm hỗ trợ họ. Kinh phí eo hẹp, Linh còn tính bán chiếc ôtô cũ để có tiền giúp người dân nghèo.

"Ở Angola cách biệt giàu nghèo rất lớn. Những người ở các làng sâu xa rất nghèo, thậm chí còn chưa biết sử dụng giường, ở nhà bằng đất lợp cỏ. Chưa thấy nơi nào tụt hậu như vậy, nhưng họ vẫn sống vô tư, hạnh phúc, không lo âu, chạy theo cơm áo gạo tiền", Linh, 27 tuổi, kể với VnExpress.

Đây cũng là thời điểm anh lập kênh YouTube Quang Linh Vlogs, chia sẻ về cuộc sống và hoạt động thiện nguyện ở châu Phi, nhận được nhiều quan tâm và trở thành người nổi tiếng.

Giữa khung cảnh đẹp như vậy, một cô gái có thân hình bốc lửa, giọng hát ma mị, cao vút đã hớp hồn tôi. Chính tôi là người chủ động xin số điện thoại của cô ấy và say đắm như một cậu trai trẻ mới yêu lần đầu.

Cho đến khi buộc phải trở về thành phố của mình, tôi vẫn hứa hẹn với Linh nhất định sẽ quay trở lại. Thậm chí, tôi đã tưởng tượng cảnh tôi sống cùng Linh trong ngôi nhà riêng chỉ có chúng tôi. Với tôi, tôi coi đây chính là mối tình định mệnh của đời mình.

Máy bay hạ cánh, bật điện thoại định gọi cho cậu lái xe, tôi mới biết điện thoại của tôi có loạt cuộc gọi nhỡ từ cùng một số máy. Tin nhắn cuối cùng thông báo vợ con tôi vừa được đưa vào khoa cấp cứu vì bị tai nạn trên đường. Toàn thân tôi toát mồ hôi lạnh. Tôi chỉ kịp nói địa chỉ bệnh viện, sau đó liên tục giục cậu lái xe lao đi như một kẻ khùng.

Những chiếc cáng, những thân thể bệnh nhân đầy máu chạy trước mặt càng khiến tôi hoảng loạn. Theo hướng dẫn của người đàn ông xa lạ trong điện thoại, cuối cùng, tôi đã tìm được phòng bệnh. Anh ta thông báo qua tình hình với tôi, rồi xin phép rời đi vì có việc phải làm.

Tôi chỉ kịp nói với theo rằng, tôi sẽ tìm anh sau, rồi ngồi thụp xuống ghế vì cảm thấy rất rõ bản thân đang mất thăng bằng. Cảm giác lo lắng, bất an, đau đớn làm tôi nghẹt thở.

Mấy chục năm sống trên đời, có lẽ đây là giây phút khiến tôi sợ hãi nhất. Cho tới khi cửa phòng cấp cứu mở, vị bác sĩ thông báo sơ qua tình hình bệnh nhân, tôi mới thở phào nhẹ nhõm, tự nhủ: "Hóa ra cảm giác chết đi sống lại chính là như vậy".

Vợ tôi trước khi ngã xuống vẫn kịp dùng toàn bộ cơ thể ôm chặt con nhỏ vào lòng nên con gái tôi may mắn gần như không sao, chỉ ngất đi vì choáng. Vợ tôi bị gẫy xương đùi, dập xương bánh chè, cần nhiều thời gian để phục hồi, nhưng may mắn là vẫn bình an.

Những ngày tiếp sau đó, tôi hoạt động với công suất của một siêu nhân. Tôi vừa đi làm, vừa chăm vợ. Đầu óc, chân tay không chút nào ngơi nghỉ.

Lạ một điều, tôi không thấy cần nghỉ ngơi, trong lòng chỉ luôn tâm niệm về sự biết ơn. Tôi không thể tưởng tượng nổi nếu tai nạn vừa rồi cướp đi sinh mệnh vợ con thì tôi sẽ sống thế nào? Trong suốt quãng thời gian này, Linh không hề xuất hiện trong trí não tôi lần nào, cho đến khi trong máy xuất hiện cuộc gọi nhỡ từ em.

Tôi nhớ lại giây phút cùng em đi dạo phố, những đêm cuồng say kéo dài bất tận và tôi bắt đầu sống trong cảm giác hối lỗi tệ hại. Giống như gã đàn ông đớn hèn, tôi chẳng nghĩ được gì ngoài nỗi lo mọi chuyện sẽ vỡ lở. Tưởng tượng cảnh Linh xuất hiện trước mặt tôi, nói chuyện cùng vợ tôi, tôi cảm thấy mình thật ghê tởm.

Không thể tin có lúc, chính tôi trở thành nhân vật chính của cuốn phim có tên "Ngoại tình và phản bội". Trong khi vợ tôi ở nhà vất vả chăm con, đợi tôi trở về, tôi dành toàn bộ thời gian rảnh để say mê một người con gái khác.

Tôi chậm rãi nhấn số điện thoại của Linh, cũng chẳng biết nói gì ngoài câu xin lỗi. Tôi biết không thể thay đổi những việc đã xảy ra. Lỗi của tôi cũng khó mà nói bù đắp là sẽ được.

Chỉ là trước mắt, tôi cần dành thời gian cho gia đình, đó mới là nơi đang cần đến tôi. Tiếng con gái lanh lảnh gọi "ba ơi", tiếng vợ xuýt xoa vì áy náy đã làm tôi vất vả.

Tôi đã biết lựa chọn của tôi là gì. Trải qua sự cố vừa xong, tôi nhận ra điều mà tôi trân quý nhất chẳng gì khác ngoài người thân và gia đình nhỏ bé của mình.

Góc "Chuyện của tôi" ghi lại những câu chuyện trong đời sống hôn nhân, tình yêu. Bạn đọc có câu chuyện của mình muốn chia sẻ vui lòng gửi về chương trình qua hòm thư: dantri@dantri.com.vn. Câu chuyện của bạn có thể được biên tập nếu cần. Trân trọng.